والثانية « 1 » [ أن - « 2 » ] تنظر إلى حدقة المريض فان كانت بالطبع غير صافية فانظر إلى تشابه الحدقتين فان « 3 » كانت إحداهما « 3 » أكدر فالعلة ماء « 4 » . وإن كانت كدورتهما « 5 » جميعا كدورة واحدة وتزيد وتنقص فهو بخار المعدة . والثالثة أن تسأل « 6 » المريض عن الوقت « 7 » فان كانت مدته هي « 7 » مدة ثلاثة أشهر أو أربعة منذ عرض هذا التخيل ولم ير « 8 » في العين شيئا من الضبابية وكانت على صفائها « 9 » ونقائها فإنه من ألم المعدة . فإن لم يكن قد مضى عليه زمان طويل « 10 » فسل « 11 » : هل تلك الخيالات دائمة أو تزيد وقتا « 12 » وتنقص وقتا « 13 » آخر ؟ فان كانت تزيد وتنقص فإنها من ألم المعدة ، وإن كانت تزيد ولا تنقص أو هي بحالها فإنها ماء . والرابعة « 13 » أن تسأل « 14 » المريض ، فان [ كان - « 2 » ] يشتد « 15 » به ذلك « 15 »

--> ( 1 ) وقع في الأصول « الثاني » ( 2 ) من صف وب ( 3 - 3 ) في الأصل وصف « كان أحدهما » ، وفي ب « أحدهما » فقط ( 4 ) من صف وب ، وفي الأصل « ما بها » ( 5 ) ليس في صف وب ، وفي الأصل « كدورتها » ( 6 ) في الأصل وصف « تسل » كذا ، وفي ب « يسئل » ( 7 - 7 ) في صف وب « فإن كان قد مضى له » ( 8 ) من صف ، وفي الأصل وب « لم يرى » ( 9 ) في الأصل « صفاتها » وفي صف « صفاها » كذا ، وفي ب « صقائها » بالقاف عوض الفاء ( 10 ) ليس في ب ( 11 ) في ب « فسئل » ( 12 ) من صف ، ووقع في الأصل وب « وقت » . ( 13 ) من ب ، وفي الأصل وصف « الرابع » ( 14 ) من صف وب ، وفي الأصل « تسل » كذا ( 15 - 15 ) من صف وب ، وفي الأصل « بذلك » .